黃色小鴨：從裝置藝術到行為藝術

黃色小鴨一進台灣開始，就和過去所有上了版面的新聞一樣，變成了個極熱門的話題。 從桃園、高雄到基隆，乃至於近期沸沸揚揚的范可欽事件，在在引起眾人的目光。   直至目前為止，雖然一貫有著一些負面的聲浪，像是五線譜小鴨、基隆燻鴨等評價，似乎都沒有范可欽事件引人注意。 黃色小鴨的主要精神在堅忍不拔並且令人療癒，如果它能撐過基隆港這遭在媒體上或是外觀上都飽受批評的狀態，就真的很強烈的體現出這隻小鴨的韌性。   裝置藝術(網友提示為地景藝術)是一個很有趣的類別，重點不只是裝置藝術本身，而在於裝置藝術與和其互動的人群； 把整個范可欽事件放大來看，不妨把這所有加入事件的人，都當作是這個裝置藝術引發的行為藝術。 在事件中，有記者、有主辦單位、有毀掉的鋼琴、有一批又一批拍照回去加註上自身想法的民眾。   黃色小鴨在高雄的這張照片，觸動到我心中最深處，我認為裝置藝術、地景藝術，都是在彰顯人的行為。 台灣盲目追求名牌、捧高時人，事過境遷後一有機會就一味打壓，彷彿自己總是置身事外、高高在上。   我覺得范可欽做得很好，可惜今日稍早，他又已放棄成為反派，這就是台灣人真實的樣子： 我們聰明、奸巧、貪婪，卻又禁不起評價；壞得不夠徹底，好的又總是低調。   能夠讓台灣人站出來抵抗台灣人醜陋的那面，真是太好了，希望這些反抗的人都能永遠記得當下這刻： 「我們是如此抗拒貪婪、拒絕奸巧。」   個人認為，黃色小鴨像是一面鏡子，它讓走到面前的人，都顯示自己原本的模樣： 有童真的快樂、有貪婪的商機、有為了維護純真而站出來的人，也有拉高自己身段鄙視周遭卻又希望被注目的人。   黃色小鴨，大概就是人們靈魂真正的樣子。 古人說，南橘北枳，大抵如是。